天地既判，人物肇生。凡属乾坤并立之身，均禀阴阳五行之秀。故经纬之学，以之而立法。祸福之机，由是而推明。其运行于天，则有迟留伏逆，生克制化。其赋予人，则有富贵贫贱寿夭贤愚。八者虽殊，一皆有准。天高星远似若难明，泾浊渭清，昭然易见。是故开物成务之作，有待于圣人。治历明时之占，莫逃乎太史，信斯言，能无从乎。
银河八万。列宿三千。三辰六合，于人五数。
注：银河星八万分野，应列卿相。诸官星三千，三辰即日月星。天盘中有六合，以取吉凶。六合即子丑合，寅亥合之类。
一、贵格
七政入垣，三台合格。宫令同于岁驾，日月夹于命垣。命坐玉堂，主登岁殿。
君临帝座处崇动，命主得局而朝元。太阳引远而从近，计罗截断，观其漏出何星。
官福朝拱，无见他方恶曜。诸星群聚于强宫，孤月独明于黄道。天马乘于生旺，母星占于高强。官福互垣，贵明健以为上。金水辅日，在停均而为佳。殿驾贵动，互相管摄。
刑囚难杀，具各潜藏。官曜显而福星明，官高禄厚。科甲强而爵星弱，名重爵轻。
相天子理阴阳，必星聚两班而朝命，临兆民行政令，乃宿分一道以辅君。
主居六弱，用入四强。身命喜居五九，恩官畏入虚乡。更观天马之运行，以定品流之高下。
注：七政，即日月木火土金水。如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名云“入垣”。紫微垣，即帝座鹑火午位，少微垣，即鹑尾巳位，天市垣，即大火卯位，此为三垣。如太阳居午，得金水左右夹，或水前金后，即是引从辅弼拱夹。倘罗计截于卯酉，日在紫微，金水列于巳未或同一宫，无别星混杂，此乃三公之象。或日月虚拱帝座，金依月，水依日，或午宫安命，日东月西各升殿垣，或金水夹月入斗府，或木星在午，木为岁星君象，得金水巳未，或寅戌二方拱合，亦为“三奇”。此木所主，惟春夏得用，秋冬不用。
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