太古洪荒之世，清浊未分，混沌如卵。精神盛极著而成形则有人。两仪四象，三才五行，各不知体，生不知用。且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫，圣人之生，辨龙马之图而立极，用神龟之文而画字。始知五星光灿，群曜荧辉。别辰戌于乾坤，配人身于天地。灾祥休咎，因是言之。人生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。
注：乾坤育人生，覆载于坎离。
天干生而气聚崇动，地支成而元居岁驾，故将宫命以定三元。
注：甲禄寅为崇动，木为崇动之主。乙禄在卯，火为禄主之类。天干归禄，其气自聚，因此天干吉星，以禄勋为主。
地驾，即太岁宫。如子年，即子为岁驾，士为驾主。太岁为众杀之尊星，乃诸神之领袖，星辰乱杀皆听令，故地支以太岁为元。三元，即天元、地元、人元星，于命禄二宫，以五虎遁法数，即甲己起丙寅，乙庚起戊寅之例，余仿此。
审元辰而言九事，生杀作吉凶之根，向背为贵贱之本。
注：元辰，即命元，九事，即竺罗三限四元时命。三限例，如申子辰命昼生，土水木为初中末限。寅午戌命昼生，日木土。巳酉丑命昼生，金月火。亥卯未命昼生，火金月。以上夜生，以中主为初主。四元，即仁、寿、禄、马元。经云：“马元为贵禄为禄，仁元干配的无疑，寿元惟向纳音取，要在强宫与限随”。时，即令星。命，乃命主。
大凡诸星生我为吉，克我为凶。诸吉星在后相向我为贵，在前背我反贱。诸凶星在后相向我反凶，在前背我乃吉。
